不幸的是迷信(或者是吗?)

了解自己的自然迷信倾向可以帮助你避免他们误入歧途

你知道这是不幸的迷信吗?

显然迷信的信仰可以降低房价,导致交通事故死亡甚至增加婴儿死亡率。我重复:迷信是不幸的。

好的,让我们冷静下来。它能够迷信是不吉利的,至少在某些情况下是这样。有时我们并不真的相信迷信,但仍然觉得它在强迫我们。

我们可以相信各种各样的东西,甚至相信和不是相信同时 - 如情绪中表达“我知道这是疯了,但我仍然是相信它!”被迷信不必总是做坏事。

如果我们用迷信来帮助我们感觉更多的在控制中,它可以为我们工作。仪式在制定意图方面很重要,帮助我们感受到与我们自己远远大的某些事实要素,这可能是赋予权力。

但就像任何情绪模式一样,当它开始运行时我们,而不是我们控制,它可能导致各种意外的混乱。

与许多情感驱动的行为一样,迷信可能在社交网络中具有传染性(Strang&Meyer,1993)。如果我们不小心,我们可以简单地相信一些东西,因为其他人们相信它。

当然,迷信可以达到任何形式。

从不幸的13(罗马人认为,第13号是死亡和破坏的象征),触摸木头和穿越手指的运气',不要在梯子下行走,以免我们'打破圣人三位一体',迷信到处都是强烈影响我们 - 如果我们让他们。

迷信甚至可以感染我们可能会考虑完全合理的企业。

显然,巴黎没有13号房子。几十年来,伦敦的萨沃伊酒店不允许13人的派对在酒店用餐,甚至让一名员工来凑数。

迷信的原因很简单。我们想避开厄运,招来好运。但有时是迷信的想法本身带来了坏运气。

坏运气还是坏习惯?

住房市场

迷信可以弥补住房市场,至少这就是有关13岁的房屋数量的研究。Peckham和Bhagwat(1993)发现,十分之一的人住在13号,相信他们的房子号码带来了运气不好。

研究人员很想发现这种广泛的信念是否会影响房价。他们在全国范围内进行了一个全国调查,询问房地产代理人是否有人对购买房屋拒绝,编号为13.一岁的40%的代理人回答说,这往往导致卖方必须降低价格(汉密尔顿,2017年)。因此,如果您正在考虑购买13号,请记住,牢记再次销售它可能并不容易。

这是(对卖家来说)不吉利的迷信,如果有的话。但还有比你的房子数量更重要的事情。你的信仰能决定你的寿命吗?

除了恐惧本身,没有什么可害怕的

据研究表明,有些驾驶者足够紧张的研究,似乎更少的人似乎在第13周五介绍了留在家里(Näyhä,2002)。同样的研究发现,与交通相关的事故的医院入学率为13日周五的52%左右!(任何其他类型的事故都没有显着差异。)

然而,芬兰的更多研究关注了324个“13日星期五”的死亡发生率,并控制了1339个“正常”星期五(Scalon et al., 1993)。他们发现,在这些致命的日子里,男性多死5%,而女性多死38% !他们也将其归结为焦虑驾驶导致的事故,并宣称“迷信致死”。

但似乎迷信甚至可以导致新生儿死亡率增加,特别是女孩。

令人害怕的火马

根据古老的中日历书,“火马年”每60年出现一次。传说,在这一年出生的女性特别容易遭遇厄运。

最后一匹马年为1966年,在整个日本的年度女性出生率为25%的年度女性出生率下降了惊人的下降!这部分归因于诱导堕胎的增加,超过20,000。但更可怕的是,女孩(但不是男孩)的新生儿儿童死亡率显着上升。

日本研究员Kanae Kaku及其在京都大学的团队的结论是,在火马年度(Kaku,1975年)中,日本女孩们可能被“牺牲了民间迷信”。

那么驱动迷信的思维是什么?你容易发生吗?

我们对神奇思维的自然倾向

神奇的思维创造了现实中不同部分之间的联系,超越了经验所能确定的。这些联系被认为有一种超自然的力量,可以被操纵,如果你知道该怎么做:“如果我碰到木头,我的球队更有可能得分。”不管我的触木是如何从我的运动队打球的几百英里可能会影响他们。

没有逻辑或物理连接,而是一个超自然的连接。

这种思想在古代普遍存在。但我怀疑,下意识,它仍然是。并且很难证明迷信工作。这很难证明你没有通过触摸木头或穿过手指,或敬礼,避免一些灾难,或者敬请孤独的魔法。

如果你为第二天祈祷太阳升起,那么你可能会得出结论,就像一些人一样太阳崇拜文化有,那是你的祈祷每天都能保持阳光。

现在想象焦虑的想法不是祈祷可能会在你身上产生。它可能会让你发现如果有某种原因你没有祈祷太阳升起,它仍然升起!

但是,这里的重要问题是我们没有人免于魔法思维 - 我包括担任100%理性的科学家和人民。

那么迷信在西方文化中有多普遍呢?

有多少人迷信?

神奇的思维透过现代生活。赌徒有他们的“幸运数字”,彩票常客可能会在出价中使用出生的诞生和仪式的“系统”,以控制绘制的结果。

2000年的Gallup民意调查发现,53%的美国人至少至少“有点”迷信,另一个25%的人承认他们“非常迷信”(Moore,2000)。在最近的民意调查中(见Jagel,2014)只有13%的美国人认为自己迷信(我不喜欢这个号码!)。但是,当在更多的深度被问及时,27%的人说他们会撞到木头上,以便在未来的一些活动中脱离jinx。超过三分之一的人会拿起一分钱,因为它会带来整个一天好运。所以我猜一些受访者不太了解迷信的概念。

有趣的是,这些同样的结果来自2014年,表明年轻人比老年人更迷信。也许这是因为年轻人往往是更理想的,因此在他们捡起或抛弃的想法中较少挑剔。

不管怎样,魔法思维似乎能帮助我们在一个不可预知的世界中感到更安全。因此,人们在高度不确定或危险的时期表现得更加迷信也就不足为奇了。

就像任何形式的强迫思想和行动一样,背后的冲动并不难。

控制着未知的未知

强迫症(OCD)是一种由焦虑驱动的心理困难,导致人们捏造自己的迷信行为(如强迫性洗衣服)。强迫症似乎也会在高于正常压力的时候发作。这种行为试图满足对安全性、可预测性和安全性的需求——但当然,它本身就是一个问题。

对于我们许多人来说,相信和在迷信上行事可以赋予控制感。当我们觉得我们有一些这样我们就会更平静,不那么焦虑。这可能就是为什么在人们感知到更大的威胁、压力和不确定性时,迷信的比率会增加。就像是一种文化强迫症。

威胁感越大,巨大的迷信可能变得越来越多。

当一个国家正在经历经济衰退和抑郁症时,杂志和报纸上出现的迷信的文章数量增加了(Padgett&Jorgenson,1982年)。

研究人员发现,1991年第一次海湾战争期间的以色列人生活在“最容易受到导弹”中的“最容易受到袭击”的比较比生活在不太可能受到攻击的地区(Keinan,1994)的区域更迷信。同样,观察到WWI战壕的士兵被认为是非常迷信的(Cdotb,2016)。

一些士兵能够克服迷信并接受它不会改变结果。但也有一个上行和缺点。

宿命论:“这就是我的命运!”

魔法思维的一种形式是宿命论.矛盾的是,当你觉得没有任何你可以做的事情,所以你可能也可以接受来到你的东西(对WWi的战壕中战斗的士兵而言不是不切实际的评估),那么你有时会感受到的感觉较大控制是因为你在某种程度上已经战胜了你的恐惧。

但致命主义也可以导致'习得性无助'并使我们停止寻找实际的解决方案可能在那里,或者让我们假设我们最肯定的时候无能为力。

沮丧可以在被动致命主义的背面骑行,以便在我们过度诉诸它时,在某些情况下可能会有一些小的好处可以跳动。

所以它真的不幸的是迷信吗?

这似乎并不是反对一种会造成伤害的迷信,而是简单地相信在第一个地方迷信。

在某种程度上,它能够不幸的是迷信,或成为别人“神奇思想”的受害者,因为那么我们的自主性较少,可以感受到我们自己的情感调节冲动的钩子。

但以免你觉得我认为一个案例相信糟糕的运气真的是上面的一些情况,我们可以记住着名的十三俱乐部

这个受人尊敬的组织是由美国内战老兵威廉·福勒船长在19世纪80年代建立的,目的是嘲笑所有的迷信。

每个月的13号,他都会和其他12位客人一起吃饭,他们在屋里撑伞,把盐洒在桌子上,打破了他们能想到的所有迷信“法律”。他们这样持续了四十多年;该组织的成员增加到数千人,其中包括连续5任美国总统(没有一位被暗杀)。许多会员似乎都很健康、长寿、幸运。

期望能够强烈地影响结果,如着名的安慰剂反应所见,这在期间最大化催眠工作

但最终你可以赚到你的大部分时间自己的运气,这跟超自然没什么关系。

参考

  1. cdotb。(2016年5月13日)。士兵的运气:第一次世界大战中的迷信。加拿大伟大战争中心。
  2. 汉密尔顿,P。(2017年10月13日)。买13号房子对一些人来说是幸运的。爱尔兰时代
  3. Jagel,K。(2014年2月18日)。年轻的美国人更迷人。生活方式
  4. kaku,k。(1975)。女婴儿是1966年在日本的民间迷信牺牲了吗?人类生物学年鉴,2(4):391-393。
  5. Keinan, g(1994)。压力与含糊不清对魔法思维的影响。人格与社会心理学杂志,67(1)48-55。
  6. 摩尔(2000,10月13日)。四分之一的美国人迷信。盖洛普新闻服务。
  7. Nayha,美国(2002年)。13日周五交通死亡和迷信。美国精神病学杂志159(12) 2110 - 2111。
  8. Padgett,V. R.,&Jorgenson,D. O.(1982)。迷信和经济威胁:德国,1918-1940人格与社会心理学公报, 8(4), 736 - 741。
  9. Peckham,S. E.和Bhagwat,P. G.(1993)。第13号:一些人不幸/幸运.佩克瓦特出版物,新米尔顿。
  10. Scalon,T.J.,Luben,R.N.,Scanlan,F. L.和Singleton,N.(1993)。是周五13日对你的健康有害吗?英国医学杂志,307(6919),1584-1586。
  11. 斯特朗,D.和迈耶,J. W.(1993)。扩散的制度条件理论与社会,22(4),487-511。
由...出版马克蒂雷尔-个人发展